عَنَاقِيدُ الْآمَالِ

  بِقَلَمِ الشَّاعِرَةِ سَمِيرَةَ رَاضِي

ذِئَابٌ تَلْبِسُ عَبَاءَاتِ خِرْفَانٍ
بِمَراعي تَنْفُخُ السُّمَّ لِلْغِزْلَاَنِ
لَمَّا دِمَاءُ الصِّدْقِ وَالْحُبِّ سَالَتْ
خضَّبَتْ أَكُفُّ الْأُخُوَّةِ بِالْحِقْدِ الْأحْزَانِ
وَكَمْ تَمَنَّى قَلْبِي الْعَنِيدُ أيَّامَ الخوالي
لِتَضُمُّوهُ  وَلَوْ  بِرُموشِ  الْأجْفَانِ
 يَعْصِرُ  يَأْسِي  عَنَاقِيدَ  الْآمَالِ
 ليَمْلأَ  كَأْسَ  الْأَوْهَامِ  بالْأشْجَانِ
فَغَرَبَتْ بَسَمَتي الْمَجْرُوحَةُ بِيَوْمٍ
غَرِقَتِ الْإِنْسَانِيَّةُ بِبُحَيْرَةِ الْحِرْمَانِ
كَشَمْعَةٍ أَنَا..تُحَارِبُ بِمَيْدَانِ الظَّلَامِ
عَدُوّهَا  ثُمَّ  تَنْتَحِرُ  فِي إِسْتِسِْلَامٍ
مَعْرَكَةً فَاشِلَةً بَيْنَ النُّورِ وَالظَّلَامِ
بَيْنَ الْحَقِّ وَالْعَدْلِ وَالْعُدْوَانِ
وَبَيْنَ  الْوَاقِعِ  الْمرِّ  وَ الْأحْلَاَمِ